FOTO INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LAS REVOLUCIONES DE MÉXICINSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE LAS REVOLUCIONES DE MÉXICO
Muchas personas se preguntaron porque durante el desfile del 15 de septiembre en pleno festejo del Bicentenario del inicio de la Revolución Mexicana iban algunas piezas raras tapadas con un manto cuyas figuras no se podían distinguir, fueron cinco gigantescas piezas incógnitas que eran parte de El Coloso que era conducido al Zócalo para ser reconstruido por miles de personas un poco más tarde. Durante el desfile de Paseo de la Reforma al Zócalo, de las cinco piezas de El Coloso, sólo se podía distinguir la mano con la espada rota del insurgente, el público no encontró sentido a lo que veía.
Al arribo de las piezas al Zócalo, el Coloso fue levantado y armado dando lugar a un personaje al que nadie podía explicar quién era, de qué héroe de la independencia se trataba. El personaje de patillas largas y bigote tupido de 20 metros que representaba la reconstrucción del país después de una larga batalla fue recibido con aplausos pero también con extrañeza.
Lo simbólico de la gran figura humana fue que en la mano izquierda portaba una espada rota en señal de que la batalla ya terminó, pero El Coloso a pesar de su gran magnitud lució como un elemento grande en un gran festejo pero con poca explicación sobre su identidad. Después de más de una semana del festejo del Bicentenario se desconoce quién es el gran Coloso, sin embargo la Secretaría de Educación Pública hizo un llamado a dejar de indagar sobre a quién representa El Coloso y dejar de politizar la creación artística de esa figura.
La SEP descartó que el gigante represente a Emiliano Zapata, José Stalin, Luis Donaldo Colosio, Benjamín Argumedo o Vicente Fernández, entre otros que se han comentado. “El Coloso es un homenaje a los cientos de miles de mexicanos anónimos, casi todos campesinos pobres, que participaron en el movimiento insurgente y que escribieron un capítulo central de la historia de México” comentó la dependencia.
Una de las grandes especulaciones en torno a esta gran figura es la que circulo en algunos medios impresos y la web, acerca de que El Coloso representa a un contrarrevolucionario, al traidor Benjamín Argumedo, quien apoyó el levantamiento reaccionario de Pascual Orozco contra Madero, reconoció al gobierno usurpador de Victoriano Huerta y combatió a los revolucionarios. Argumedo fue feroz enemigo de Pancho Villa en Durango y Coahuila, fue derrotado por Francisco Murguía y murió fusilado por los carrancistas como traidor a la patria que era.
Lo anterior ha causado gran revuelo, incluso los creadores el gigante Bicentenario, Jorge Vargas y Juan Carlos Canfield, también afirmaron que El Coloso no tiene nombre ni apellido y Juan Canfield ha tratado de dar una explicación en torno al tema en uno de sus blogs: http://juancarloscanfield.blogspot.com/2010/09/el-coloso-identidades-verdaderas.html, sin embargo su explicación no dice nada, más que una defensa sobre su escultura y que representa a nuestros muertos y también a un México que intenta levantarse y se levanta. Pese a las diversas especulaciones por miles de mexicanos que se preguntan quién es el gigante del Bicentenario, o a quién se parece, o a quién representa, tanto los creadores del mismo como dependencias oficiales han negado que El Coloso sea alguien, pero los mexicanos no se pueden identificar ante un alguien desconocido y sin nombre y sobre todo sin una explicación en plenos festejos del Bicentenario, la gran obra se vio truncada entre preguntas y suposiciones ante un gigantesco objeto sin nombre.
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TXT_Karelia Llanos
